設(shè)計(jì)首先是為人服務(wù)。設(shè)計(jì)師的作品與客戶的辦公室是對立與統(tǒng)一的關(guān)系。什么事好設(shè)計(jì)?好設(shè)計(jì)是尊重人性的設(shè)計(jì)，是設(shè)計(jì)感、舒適性及文化性的高度統(tǒng)一。設(shè)計(jì)感反映了上海辦公家具產(chǎn)品的時(shí)代性，設(shè)計(jì)的手法特色及策略意圖，具有設(shè)計(jì)師的個(gè)性風(fēng)格;舒適性回應(yīng)了人最基本的功能需求，愉悅?cè)说奈骞倭校€包括自由感與安全感等心理上的舒適，是對使用者的尊重;文化性滿足人的精神需要、情感歸依以及人文表達(dá)。原來設(shè)計(jì)是如此的貼近生活，它與人類的生活是息息相關(guān)的。

　　如今，有很多上海辦公家具的設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)師對生命沒有產(chǎn)生熱愛，對生活沒有付出，每天都很焦慮，只為了奔波，每周都是趕圖，所以你能感覺到他們做出來的東西都是由材料堆砌而成的。就好比一個(gè)酒店，你是想把它做成一個(gè)展示廳還是一個(gè)家，你在設(shè)計(jì)時(shí)有沒有回歸生活，去迎合客人的感覺。如果你做出來只是為了展示用的，那么相信你的東西一定不會(huì)讓人感動(dòng)，它沒有靈魂，沒有回歸到人性最本質(zhì)的東西。

　　再舉個(gè)例子，你去設(shè)計(jì)一個(gè)衛(wèi)生間，或許有很多人會(huì)想，就一個(gè)衛(wèi)生間還要怎樣去耗費(fèi)腦力想如何設(shè)計(jì)?這樣想就錯(cuò)了。作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，如果你隨便擺放一個(gè)浴缸、一個(gè)馬桶，那么或許隨便找個(gè)人都會(huì)做這些;但如果你在設(shè)計(jì)時(shí)，注重每件東西的擺放，在恰當(dāng)?shù)奈恢米鲆活w小草，放一朵小花，或許會(huì)讓人感覺特別的溫馨自然。所以說，如果你的東西是擺放，你在設(shè)計(jì)時(shí)沒有和生活、自然發(fā)生互動(dòng)，那么那一定不是好的陳設(shè)設(shè)計(jì)作品。

　　一個(gè)好的設(shè)計(jì)，碧江和我們的生活息息相關(guān)。做一個(gè)精致的設(shè)計(jì)，才能給人一種精致的生活;做一個(gè)美的設(shè)計(jì)，才能給人一種美的生活，陳設(shè)設(shè)計(jì)中需要融入生活美學(xué)。

　　美在哪里?美時(shí)生活的一種感受和體驗(yàn)，不是富麗堂皇、高不可攀的事物，就在日常老百姓的生活里，細(xì)節(jié)問鼎美的精神“美”很簡單，就在你身邊。在做設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)師需要考慮具有豐富內(nèi)涵、精致、優(yōu)雅和諧的品質(zhì)與美感的最高向度與境界，這個(gè)絕對不是堆砌的東西，也不是貴重的材料，不是辦公家具堆積在一起，是有生命的喜悅，包括五感等等。做一個(gè)很好的、能夠落實(shí)到美、生活里面的信箱，你的信箱的口就是可以讓雜志放進(jìn)去，而且上面就是一個(gè)滑口，是一個(gè)木頭做的，你永遠(yuǎn)不會(huì)感覺會(huì)被劃到，而且很貼切。

　　可能很多人會(huì)想生活美學(xué)和陳設(shè)設(shè)計(jì)有什么關(guān)系?在平時(shí)看雜志時(shí)，你或許會(huì)接觸到很多國內(nèi)外設(shè)計(jì)的很美的建筑，可能你的第一個(gè)想法就是，等我有錢一定要擁有這樣的房子。但其實(shí)有很多東西并不是用錢就可以達(dá)到的，有錢是可以請個(gè)非常有名的設(shè)計(jì)師打造頂級豪華建筑，但是這種建筑從藝術(shù)學(xué)和審美學(xué)的角度來看，或許是膚淺甚至是丑陋的。很多生活的品位，或許是經(jīng)過業(yè)主日積月累的生活方式、生活形態(tài)形成的。現(xiàn)在最流行的一句話，就是“生活美學(xué)”。

　　什么事生活美學(xué)?從古至今和我們的生活有著很大的關(guān)系，我們應(yīng)當(dāng)把對美的理解融入到生中去。比如我們中國人喜歡對稱性、連續(xù)性，那么在設(shè)計(jì)某個(gè)酒店或餐廳時(shí)就會(huì)融入一些對稱性、連續(xù)性的元素于其中。正確的說，生活美學(xué)不是讓你來學(xué)，而更多是實(shí)踐，只有在生活里面實(shí)踐，才能設(shè)計(jì)出一個(gè)好的東西。把美學(xué)放在生活里面，它們和生活品位、衣食住行息息相關(guān)。

　　為什么學(xué)生活美學(xué)?其實(shí)，如果設(shè)計(jì)師不懂生活美學(xué)，那要如何去感受業(yè)主的品位和生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)?一個(gè)好的設(shè)計(jì)師既要要外表的形，還要有內(nèi)在的魂。一個(gè)好的設(shè)計(jì)，除了靠設(shè)計(jì)師的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)知識，更多的是需要一些生活上的啟發(fā)、靈感、發(fā)現(xiàn)來為設(shè)計(jì)作品添加多樣的元素。做上海辦公家具設(shè)計(jì)，重要的不是設(shè)計(jì)本身，而是如何提升自身的生活品位、生活美，并落實(shí)到生活里。

　　確實(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的群體，不同的空間，去打造不同的生活方式，以此提高人們的精神享受。好的設(shè)計(jì)作品，好的上海辦公家具產(chǎn)品，必須是兼顧設(shè)計(jì)感和舒適性的，這是好設(shè)計(jì)的基石。舒適性是人們內(nèi)心一直都極力追求的東西，因此設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)回歸人性，關(guān)注人最本質(zhì)的需求。碧江上海辦公家具設(shè)計(jì)總監(jiān)就倡導(dǎo)“讓設(shè)計(jì)回歸人性”，他認(rèn)為，好的設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)感、舒適性及文化性的高度統(tǒng)一，是設(shè)計(jì)的創(chuàng)作原點(diǎn)和根本原則。

　　設(shè)計(jì)來源于生活，最終也必須要回歸生活，回歸人性。設(shè)計(jì)上海辦公家具產(chǎn)品功能的實(shí)用與外觀的美感同樣重要。好的設(shè)計(jì)是能夠與使用者產(chǎn)生交流溝通的。所以作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，不能只是單純的設(shè)計(jì)，應(yīng)該是多元化地去設(shè)計(jì)，要做到“藝術(shù)辦公化、辦公藝術(shù)化”。當(dāng)然，這一理念不管是設(shè)計(jì)師還是普通大眾，都應(yīng)該把它運(yùn)用到生活中去實(shí)踐，相信每個(gè)人都會(huì)受益無窮。

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